Au Coeur de Son Amour

Un seul chemin...

Sun, 02 Dec 2007 11:45:22 GMT

United One Way (Hillsong)

Seigneur Jésus, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle! Jésus, tu es le seul chemin, tu es la vérité, la vie (Jean 14v6). Tu es le seul pour qui je veux vivre, Dieu de Gloire, Roi des rois. Tu es digne Agneau de Dieu de recevoir la Gloire, la puissance et l'honneur! Tu es Vivant! Je ne veux plus jamais oublier cela! Mon oeil ne le voit peut-être pas, mais aujourd'hui je sais que ce monde invisible est tout proche... et que tu ne tardes pas Seigneur à revenir! Merci pour cette espérance. Seigneur c'est pour toi que je veux vivre, c'est pour toi que je veux courrir jusqu'au bout... La vie a un sens, un sens parce que notre espérance n'est pas vaine. Jésus règne aujoud'hui! Et il veille aujourd'hui sur les siens au coeur de leurs détresses!

Seigneur, permets-moi de vivre une vie qui t'honore, qui reflête ta Gloire, dès aujourd'hui! Corrige-moi, enseigne-moi, éduque-moi, apprends moi par ta Parole de Vérité. Que ton Esprit prenne toute sa place en moi, et fasse son oeuvre même si parfois cela est douloureux, car tu es parfaitement digne! Merci parce que tu es à la fois ce Dieu si puissant, trois fois Saint, majestueux et ce Dieu proche, qui se réjouit de ses enfants, plein d'amour, de compassion, de patience... Merci parce que tu n'es pas dupe, que tu me laisses droit à l'erreur, mais avec ta tendresse infinie, ton amour tu offres toujours le chemin du retour par la croix! Je ne veux en aucun cas abuser de cette grâce incomparable, unique, mais je veux me souvenir ce que cela t'a coûté... Je veux te ressembler de plus en plus... Avoir une vie authentique, transparente, remplie d'humilité, prêt à servir, des pensées pures, qui t'honore...et non que des paroles... Qu'en toutes choses tu sois glorifié!

Emmanuelle

Le doute et la personnalité

Wed, 28 Nov 2007 18:41:35 GMT

Le doute et la personnalité

Il serait étonnant que vous fassiez partie de cette petite minorité de personnes, malade du doute. Mais même dans la gamme du normal, il y a des personnalités plus ou moins sujettes au doute. Avec l’âge, on apprend à se connaître. Je sais maintenant que je fais partie des personnes enclines au doute. Certains, bienheureux, vivent dans un monde noir et blanc, rempli de certitudes sur chaque question.

Mais mon univers est composé

d’une palette

qui va très progressivement

du noir au blanc,

en passant par de multiples tons de gris.

Quand je dois prendre une décision, je mets du temps et je cherche de nombreux conseils. Je vois les pour et les contre de tout, et souvent ils se contrebalancent !

Dans certaines situations,

c’est un avantage, dans d’autres

c’est un boulet!

Un frère aîné avec qui j’ai partagé mon problème m’a mis sur la piste de la personnalité. « Tu es quelqu’un de cérébral » m’a-t-il suggéré, « ce n’est pas étonnant que ce soit à ce niveau que tu es attaqué. » Ayant eu une enfance protégée, je ne suis jamais tenté par la cigarette ou l’abus de l’alcool par exemple. J’ai même du mal à comprendre ceux qui le sont. Mais j’ai la faiblesse du doute, un compagnon indésirable dont il serait dangereux d’ignorer ou de nier la présence.

Nous qui sommes dans ce cas, nous devons veiller à ce que la triste description dressée par Jacques ne devienne pas notre réalité. « Celui qui doute est semblable au flot de la mer, que le vent agite et soulève. Qu’un tel homme ne pense pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur : c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. »

(Extrait du forum de Genève, volume 6, n°2, sept.2003 – Utilisé avec autorisation)

La prochaine fois…

* Le doute et le diable

* Le doute et la mauvaise théologie

* Le doute comme refuge douteux

Vous avez dit « Déprimé ? »

Wed, 21 Nov 2007 19:15:06 GMT

Vous avez dit « Déprimé ? »

Ou comment Dieu relève, et remet en route…

1 Rois 19v 1à18

Achab rapporta à Jézabel tout ce qu’avait fait Élie, et comment il avait tué par l’épée tous les prophètes. 2 Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire : Que les dieux me fassent ceci et qu’ils ajoutent encore cela si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux ! 3 Élie, voyant cela se leva et s’en alla, pour (sauver) sa vie. Il arriva à Beér–Chéba, qui appartient à Juda, et y laissa son jeune serviteur. 4 Quant à lui, il alla dans le désert, à une journée de marche ; il s’assit sous un genêt et demanda la mort en disant : C’en est trop ! Maintenant, Éternel, prends ma vie, car je ne suis pas meilleur que mes pères. 5 Il se coucha et s’endormit sous un genêt. Or voici qu’un ange le toucha et lui dit : Lève–toi, mange. 6 Il regarda, et il y avait à son chevet un gâteau sur des pierres chaudes et une cruche d’eau. Il mangea et but, puis se recoucha. 7 L’ange de l’Éternel vint une seconde fois, le toucha et dit : Lève–toi, mange, car le chemin serait trop long pour toi. 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu, à Horeb. 9 ¶ Là–bas, il entra dans la grotte et y passa la nuit. Or, voici que la parole de l’Éternel lui fut (adressée) en ces mots : Que fais–tu ici, Élie ? 10 Il répondit : J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les Israélites ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à prendre ma vie. 11 L’Éternel dit : Sors et tiens–toi sur la montagne devant l’Éternel ! Et voici que l’Éternel passa ; un grand vent violent déchirait les montagnes et brisait les rochers devant l’Éternel : l’Éternel n’était pas dans le vent. Après le vent, ce fut un tremblement de terre : L’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre. 12 Après le tremblement de terre, un feu : L’Éternel n’était pas dans le feu. Enfin, après le feu, un son doux et subtil. 13 Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la grotte. Or voici qu’une voix lui dit : Que fais–tu ici, Élie ? 14 Il répondit : J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les Israélites ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à prendre ma vie. 15 L’Éternel lui dit : Va, reprends ton chemin par le désert jusqu’à Damas ; quant tu seras arrivé, tu donneras l’onction à Hazaël comme roi de Syrie. 16 Tu donneras l’onction à Jéhu, fils de Nimchi, comme roi d’Israël ; et tu donneras l’onction à Élisée, fils de Chaphath, d’Abel–Mehola, comme prophète à ta place. 17 Il arrivera que celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir ; et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, Élisée le fera mourir. 18 Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont pas fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a pas baisé.

Contexte :

Sur la parole d’Elie, Dieu envoie 3 ans de sécheresse sur tout Israël… Pendant tout ce temps, Dieu va prendre soin de lui, en allant jusqu’à utiliser des corbeaux pour lui rapporter sa nourriture. Il le plaça également au milieu d’une veuve et de son fils qui s’occupèrent de lui…

Au bout des trois ans, la parole de l’Eternel est adressée à Elie : Va, présente-toi devant Achab (roi d’Israël), et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol.

Voilà Elie s’en allant accomplir sa mission…

Il faut savoir que Achab, roi d’Israël à cette époque (874-853 avant J-C), avait épousé Jézabel, une femme païenne, qui a demandé à ce que l’on instaure le culte de Baal. Elle comptait de nombreux serviteurs, prophètes de Baal à ses côtés. Elle avait fait tuer de nombreux prophètes de l’Eternel.

Et c’est dans ce contexte que Dieu envoie Elie parler au roi. Elie va infliger une cuisante défaite aux prophètes de Baal (1 rois 18v36-40). Le Dieu d’Israël démontre qu’il est le seul vrai Dieu… Du coup, Elie va demander au peuple de faire exécuter tous les prophètes de Baal.

Un fois que tout le monde a pu reconnaître que Dieu est le seul Dieu vrai, vivant…, Elie prie, et la pluie revient enfin miraculeusement après trois ans de sécheresse…

Bref de quoi bien se sentir dans sa peau…

Mais qu’est-il advenu

de l’audace d’Elie,

ce grand homme, e

n l’espace de quelques versets ?

Expérience personnelle ?

Ne vous est-il jamais arrivé des périodes comme ça, où vous aviez été encouragé dans votre foi, vous vous êtes dit que maintenant vous tiendrez bon…et puis quelques temps après la dégringolade…

Ex : période après camp, ou après conversion, après une réponse particulière de Dieu, après un culte, un message qui vous a encouragé vraiment…

Comment réagissez-vous (isolement ?)?

Dans quel état vous trouvez-vous (fatigue, tristesse) ?

Comment vous en êtes-vous sorti (vous attendez que ça se passe ? vous vous confiez ? Vous avez eu un autre encouragement ?)

Qu’avez-vous compris ou pas compris en sortant de votre désert ?

Etude du texte :

Versets 1-10 :

Quelle est la menace adressée à Elie et comment réagit-il ?

La femme d’Achab (Jézabel) menace de le tuer comme il l’a fait avec les prophètes de Baal.

v.3 Suivant les traductions, on peut lire « vit » ou « pris peur ». Il a peur, et s’enfuit.

Il prend ses distances, s’isole, s’éloigne (même de son serviteur).

Il est épuisé (il faut dire que du mont Horeb jusqu’à Beersheba, ça représente quand même 300 à 400 Km, qu’il a parcouru à pied)

Elie ne peut plus rien encaisser, il ne supporte plus tout ce qui lui arrive, il ne comprend peut-être pas. C’est vrai il pensait être dans le plan de dieu (ce qui est le cas !!), mais pourquoi alors Dieu permet cela maintenant, alors qu’il lui a obéi. Il remet beaucoup de choses en question et ça lui est insupportable, il arrive à en demander la mort.

Que se passe-t-il alors ?

Elie va s’allonger sous un genêt et s’endort.

Quelle est la première chose que Dieu fait en s’adressant à Elie ?

« Lève-toi et mange » (à deux reprises). Il prend soin des forces physique d’Elie.

Lui accorde du repos, et lui donne à boire et à manger.

Pourquoi à votre avis ?

Souvent le repos, et une bonne alimentation permet de reprendre des forces, et de prendre du recul…pas être sous la pression de la fatigue où on gère vraiment difficilement les émotions.

Un petit clin d’œil du Seigneur : le terme « gâteau » correspond à la nourriture préférée des bédouins, préparée généralement pour les jours de fête.

Par la suite, quelle question lui pose-t-il ?

Que fais-tu ici, Elie ?

Lisons Psaume 139 v 1-4

Au chef de chœur. Psaume de David. Éternel ! tu me sondes et tu (me) connais, 2 Tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, Tu comprends de loin ma pensée ; 3 Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies. 4 Car la parole n’est pas sur ma langue, Que déjà, Éternel ! tu la connais entièrement.

Pourquoi, à votre avis, lui a-t-il posé cette question, sachant qu’il connaît nos pensées avant même qu’elles ne soient formulées ?

Intéressant à noter : Il appelle Elie par son prénom (relation personnelle)

Elie n’est pas quelqu’un d’insignifiant pour Dieu, Il le connaît.

Il fait formuler à Elie à Elie la raison de sa présence à cet endroit : parler permet de clarifier la situation, mettre des mots, faire le tri dans ses pensées.

Lisons 1 Rois 18v 3-4

La famine était intense à Samarie. Achab fit appeler Abdias, préposé à sa maison. –– Or Abdias craignait beaucoup l’Éternel ; 4 lorsque Jézabel massacrait les prophètes de l’Éternel, Abdias avait pris cent prophètes, les avait cachés cinquante (par cinquante) dans une caverne et les avait nourris de pain et d’eau. ––

Que remarquer dans la réponse d’Elie (v10) ?

Décalage entre ses propos et la réalité (Il n’est pas seul).

Reproche à Dieu, incompréhension d’Elie, solitude, abandon de Dieu… Elie est tellement pris par son mal-être à ce moment là, qu’il ne voit plus la réalité comme elle est, il ne voit plus la main de Dieu, et il ne se souvient plus de ce qu’il a appris quelques temps avant.

Versets 11 à 18 :

Une fois Elie sur la montagne, que se passe-t-il ?

« Tiens-toi devant l’Eternel ». Dieu va se montrer à Elie, lui rappeler sa présence.

Quels sont les éléments présents ? (v11-12)

Un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers.

Un tremblement de terre

Un feu

Ce ne sont que des éléments violents, puissants, mais Dieu n’y était pas présent.

Puis, un murmure doux et léger (littéralement, « le son d’une douceur tranquille » ou « le murmure du silence ») et ce murmure qui va révélé la présence de Dieu.

Difficile de l’entendre ou de le remarquer après les éléments violents, mais Elie a reconnu là la présence de Dieu.

Quelle est la réaction d’Elie ?

Il s’enveloppe le visage de son manteau, il sort et se tient à l’entrée de la caverne. (ex : Attitude de Moïse lorsque Dieu lui a parlé dans la montagne)

A votre avis, pourquoi Dieu a-t-il choisi de se montrer dans ce murmure doux et léger alors qu’au chapitre précédent, on avait vu sa force de façon « tonitruante » ?

Dieu veut montrer à Elie qu’Il n’agit pas toujours de manière visible et impressionnante, comme Il l’a fait au chapitre précédent, mais Il peut aussi agir de façon cachée et inattendue. Et nous pouvons avoir la certitude que ce n’est pas parce que Dieu semble silencieux ou absent, qu’Il n’est plus à l’œuvre ! On ne « sent » pas toujours sa présence…

Que nous apprend le verset 18 sur cette façon discrète d’agir ?

Il reste en Israël 7000 hommes adorant Dieu.

L’œuvre de Dieu n’est pas terminée, elle sera encore accomplie par d’autres.

Que fait Dieu avec Elie (v15-16) ?

Dieu relève et remet en route !

« Va, reprends ton chemin »

« par le désert »…bon, là c’est moi qui extrapole, c’est quelque chose qui m’a parlé comme ça. Pourquoi préciser : reprends ton chemin par le désert…

Je me dis, ben que Dieu veut que je continue ma route, même quand je suis dans un désert, parce qu’Il m’assure de sa présence…

Il montre à Elie que son œuvre n’est pas terminé, et qu’Il a même déjà prévu la relève. Et il charge Elie d’aller oindre notamment Elisée comme prophète à sa place…

Conclusion :

Lisons Jacques 5v17

Élie était un homme de même nature que nous : il pria avec instance pour qu’il ne pleuve pas, et il ne tomba pas de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.

Elie était de la même nature que nous,

c’est pour ça que ce qui a été vrai pour lui,

l’est aussi pour nous…

tu n’as pas moins d’importance

qu’Elie aux yeux de Dieu

Essayons de résumer les étapes suivies par Dieu pour relever et remettre en route Elie :

Un vrai modèle à suivre dans un contexte de déprime

Déprime : Fatigue, mélancolie, cafard, démoralisé, triste, découragé voir angoissé)

Dieu s’occupe de son corps, Il renouvelle Elie physiquement (v5).

Permet de prendre du recul. Il est bon de ne pas prendre de décision ou réagir sous le coup de la fatigue, de l’épuisement.

Il lui fait formuler ce qu’il ressent.

Toi aussi, il veut que tu te sentes libre de lui dire ce que tu ressens.

Et toi-même si tu veux aider un ami qui ne va pas bien. Ne lui apporte pas toujours une réponse toute faite, mais prends le temps de l’écouter. Fais-lui dire ce qui ne va pas.

Il se révèle de façon inattendue, mais démontre surtout la douceur de sa présence.

Ce n’est pas parce que Dieu ne fait pas tout trembler autour de toi, qu’il n’agit pas, ou qu’il t’a oublié, qu’il n’a pas le regard sur toi. Sa présence n’est pas une question de sentiments ou de sensations, c’est une réalité.

Dieu ne veut pas nous laisser seul dans ces moments-là, il veut qu’on lui dise ce qui nous tracasse. C’est aussi parce qu’il savait que tous les jours ne seraient pas faciles qu’il nous a voulu l’église. Comme ça, si le genou de l’un fléchit, l’autre peut le soutenir et inversement…

Une amie m’a confié que lorsqu’elle était en dépression il y a quelques années, elle avait des amis chez qui elle savait qu’elle pouvait répandre tout ce qu’elle avait sur le cœur. Ils ne disaient pas grand-chose, ils se sentaient parfois même inutiles…Et pourtant, c’est grâce à eux qu’elle a tenu, et c’est aujourd’hui qu’elle peut le dire. A côté de cela, elle avait choisi de continuer à avancer et à servir dans son église, malgré son état…

Il précise les choses telles quelles sont réellement, sans les lunettes « hypertrophiantes » de la déprime ! En gros, il réoriente le regard d’Elie vers l’essentiel.

Je sais que tout récemment, une amie à moi n’allait pas très bien, les circonstances étaient telles qu’elle se demandait où était l’amour de Dieu, où est-ce qu’il agissait… J’ai voulu lu écrire des paroles d’encouragements de tout genre (ex : des paroles de chansons, des extraits de livre)…Mais j’ai été remise un peu en question quand elle m’a dit que ce qui l’a ému, et relevé étaient les paroles même que le Seigneur avait laissé dans la Bible (en fait je lui avais laissé les paroles du texte « la lettre d’amour du Père »). Je crois que l’essentiel, elle l’a trouvé dans ces versets qui rappellent combien on est précieux aux yeux de Dieu, et comment Il nous considère…

Quelque part c’est ce que Dieu a rappelé à Elie…Mon attention pour toi ne change pas, et même si tu ne vois pas, j’agis encore.

Il le remet en route.

Cache-Cache

Tue, 20 Nov 2007 15:48:15 GMT

Cache-Cache

(Extrait du vol II, Histoires qui touchent le coeur)

Un jour, Yehiel, le petit-fils du rabbin Barukh, jouait à cache-cache avec un autre garçon.

Il s'est caché avec soin et a attendu que son copain le trouve.

Après vingt minutes, il a jeté un coup d'oeil furtif à l'extérieur de sa cachette. N'ayant observé personne, il a réintégré son refuge puis, après avoir attendu très longtemps, il en est sorti.

Son camarade avait disparu.

En fait,

il s'est rendu compte

que son copain

ne l'avait jamais cherché.

En pleurant, il a couru vers son grand-père et s'est plaint du manque de loyauté de son ami.

Aussitôt, des larmes ont rempli les yeux du rabbon Barukh alors qu'il pensait en lui-même que Dieu dit la même chose:

"Personne ne me cherche!"

Le doute, un cadeau...

Sun, 18 Nov 2007 14:11:59 GMT

Pourquoi doutons-nous ?

Le doute, un cadeau

Le doute a une fonction positive dans le processus décisionnel. Il nous prémunit contre les croyances naïves et les jugements hâtifs, inconsidérés. Quel acquéreur d’une nouvelle maison, ou d’une nouvelle voiture n’a jamais hésité avant de signer son chèque en se disant « et si ce n’était pas le bon choix ? » L’intensité du doute semble être proportionnelle à l’importance de la décision.

On se torture plus l’esprit

avant de se fiancer par exemple,

qu’en se demandant s’il faut passer

à droite ou à gauche de l’arbre.

Il paraîtrait alors normale que la décision de suivre Jésus-Christ, qui demande un engagement total, soit accompagné aussi de doutes.

Ce genre de doute

ne pourrait-il pas être une grâce,

une protection,

programmée d’origine dans le disque dur

de notre fonctionnement ?

En philosophie et en science, le doute joue un rôle fondamental. Aristote a applé la philosophie « l’art de bien douter ». Le système philosophique de Descartes démarre avec le doute universel et méthodique. Son célèbre « cognito ergosum » est la solution au doute quant à sa propre existence. Un proverbe perse dit que le doute est la clé de la connaissance.

Mais comme tout cadeau de Dieu,

il est incarné dans notre fragile humanité

et affecté par la chute.

Tout comme la sexualité, la grâce du doute peut devenir un monstre destructeur. Dans l’Antiquité déjà, Pyrrhon, un philosophe grec, préconisait la suspension complète du jugement sur toute question, sous prétexte que pour chaque question qui se présente, deux opinions contraires sont toujours possibles. On raconte qu’il félicita un jour son disciple qui refusa de l’aider à sortir du trou où il était tombé. L’élève zélé avait considéré la situation de Pyrrhon et n’avait trouvé aucune raison convaincante de l’aider.

De même, les comportements compulsif peuvent prendre leur racine dans la maladie du doute. Le malade tombe dans le gouffre du « et si … » Il se demande sans cesse s’il a fermé la porte à clé ou si ses mains sont propres. Dans l’absence cruelle de certitude, il cherche un abri dans des comportements répétitifs qui se ritualisent et qui peuvent finir par le paralyser.

Le doute sans bride peut envahir et tuer.

(Extrait du forum de Genève, volume6, n°2, sept.2003 – Utilisé avec autorisation)

La prochaine fois…

Le doute et la personnalité

Rejoice!

Sat, 17 Nov 2007 15:12:44 GMT

Rejoice!

Deutéronome 12v8

Vous n’agirez donc plus comme nous agissons ici aujourd’hui, où chacun fait ce qui lui semble bon.

1 Samuel 2v1-3

Alors Anne prononça cette prière : La joie remplit mon cœur, c’est grâce à l’Eternel ; oui, grâce à l’Eternel, mon front s’est relevé et j’ai de quoi répondre à ceux qui me blessaient. Oui, je jubile, car Dieu m’a secourue. Nul ne l’égale. L’Eternel seul est saint, et, à part lui, il n’y a pas de Dieu, pas de rocher semblable à notre Dieu. Que cessent donc, vos paroles hautaines et les bravades sortant de votre bouche ! Car l’Eternel est un Dieu qui sait tout, c’est lui qui pèse les actes des humains.

Esaïe 25v9

En ce jour l’on dira : Voici notre Dieu, C’est en lui que nous avons espéré Et c’est lui qui nous a sauvés ; C’est l’Éternel, en qui nous avons espéré ; Soyons dans l’allégresse, Et réjouissons–nous de son salut !

Psaume 5v11-12

Mais que tous ceux qui trouvent un refuge en toi soient à jamais dans l’allégresse et poussent de grands cris de joie, car ils sont sous ta protection ; et que tous ceux qui t’aiment se réjouissent grâce à toi. Eternel, tu bénis le juste et tu le couvres de ta grâce, comme d’un bouclier.

Deutéronome 26v11

Puis tu te réjouiras, avec le Lévite et avec l’immigrant qui sera au milieu de toi, pour tous les biens que l’Éternel, ton Dieu, t’a donnés, à toi et à ta maison.

1 Chronique 16v9-13

Célébrez l’Éternel, invoquez son nom ! Faites connaître parmi les peuples ses hauts faits ! Chantez pour lui, psalmodiez en son honneur! Réfléchissez à toutes ses merveilles ! Glorifiez–vous de son saint nom ! Que le cœur de ceux qui cherchent l’Éternel se réjouisse ! Recherchez l’Éternel et sa force, Cherchez continuellement sa face ! Souvenez–vous des merveilles qu’il a faites, De ses prodiges et des jugements de sa bouche, Descendance d’Israël, son serviteur, Fils de Jacob, ses élus !

Néhémie 12v43

Les gens offrirent ce jour–là de nombreux sacrifices et se livrèrent aux réjouissances, car Dieu leur avait donné un grand sujet de joie. Les femmes et les enfants se réjouirent aussi, et l’on entendait de loin la joie de Jérusalem.

Tableau de la paix

Sat, 17 Nov 2007 10:32:55 GMT

Tableau de la paix (Catherine Marshall)

Il était une fois un roi qui offrit un prix à l'artiste qui peindrait le plus beau tableau de la paix. Plusieurs artistes s'essayèrent. Le roi regarda tous les tableaux, mais il n'y en avait que deux qu'il aimait vraiment, et il devait en choisir un seul.

Le premier tableau représentait un lac calme. Le lac était un miroir parfait pour les montagnes imposantes et paisibles qui l'entouraient. Au-dessus, il y avait un ciel bleu avec des nuages blancs légers. Tous ceux qui voyaient le tableau pensaient que c'étaient un tableau parfait de la paix.

L'autre tableau avait des montagnes aussi. Mais elles avaient des contours déchiquetés et étaient nues. Au-dessus, il y avait un ciel en furi, duquel tombait de la pluie et dans lequel s'amusaient les éclairs. Sur le flanc d'une montagne, déferlait une chute écumeuse. Cela n'avait pas du tout l'air paisible.

Mais quand le roi regarda de plus près, il vit derrière la chute un minuscule buisson poussant dans une fente du rocher. Dans le buisson, une maman oiseau avait construit son nid. Et là, au milieu des eaux en furie, la maman oiseau couvait ses oeufs - dans une paix parfaite.

D'après vous quel tableau a remporté le prix? Le roi a choisi le second tableau. Savez-vous pourquoi?

" Parce que la paix,

ce n'est pas être dans un endroit

où il n'y a aucun bruit,

aucune difficulté,

aucun travail pénible.

La paix,

c'est être au beau milieu

de toutes ces choses

et néanmoins être calme

dans votre coeur.

Voilà la véritable signification de la paix. "

(Anecdote tirée d' "Histoires qui touchent le coeur", Alice Gray)

Le doute dans la musique et la littérature chrétienne...

Wed, 14 Nov 2007 12:39:20 GMT

Le doute dans la musique et la littérature chrétienne.

Le doute ne pouvait être mon expérience exclusive puisque j’y ai trouvé de multiples références dans les prières de l’église. Considérez les exemples suivants :

Le cantique bien connu de Demaurex et Ramsey, « Enseigne-moi » :

« Quand le doute est en moi,

enseigne-moi,

quand obscure est ma voie,

enseigne-moi… »

Ou la deuxième strophe du cantique universellement traduit « Tel que je suis » :

« Tel que je suis, bien vacillant,

en proie au doute à chaque instant,

lutte au dehors, crainte au dedans,

Agneau de Dieu je viens, je viens. »

Nos cœurs n’ont pas boudé ce thème non plus. Alain Stamp, dans sa composition, « Si tu bois au torrent » s’exclame :

« Quand souvent sur ta route

tu te sens fatigué,

dans la lutte ou le doute,

ou quand tu es tenté.

Si tu bois au torrent,

il te rafraîchira… »

Ces paroles classent le doute avec des problèmes aussi fréquents que la fatigue, le stress et la tentation.

Le Voyage du Pèlerin, l’œuvre colossale de John Bunyan, a trouvé un écho universel dans le cœur des chrétiens.

En décrivant

le parcours typique du chrétien,

cet auteur n’a pas pu

passer sous silence

la lutte brutale avec le doute.

Fait intéressant, il place cette lutte assez tardivement dans le Voyage du Pèlerin, à un point où Chrétien est décrit comme « plus âgé et expérimenté ». Les tentations mondaines de la Foire aux Vanités sont derrière lui. Elle n’ont eu pour lui aucun attrait. Mais Chrétien sera terrassé par un ennemi plus subtil. Il sera fait prisonnier dans le donjon du Château du Doute, où il es torturé par le géant Désespoir. Il est tant affligé qu’il pense au suicide. Il n’y a que les encouragements de son compagnon de route, Plein-d’Espoir, et la clé retrouvée des promesses bibliques, qui lui permettent de s’en échapper.

Ce passage du livre pourrait-il être autobiographique ? Il retrace en tous les cas les bagarres personnelles de Bunyan avec le doute, pendant les douze ans qu’il a passés enfermé dans la prison de Betford.

(Extrait du forum de Genève, volume6, n°2, sept.2003 – Utilisé avec autorisation)

La prochaine fois...

Pourquoi doutons-nous ?

Le doute, un cadeau

Indescriptible!

Tue, 13 Nov 2007 15:33:43 GMT

Indescriptible!

Dieu est incompréhensible, mais connaissable!

Romains 1 versets 16 à 22

Car je suis fier de l’Evangile : c’est la puissance de Dieu par laquelle il sauve tous ceux qui croient, les Juifs d’abord et aussi les non–Juifs. En effet, cet Evangile nous révèle en quoi consiste la justice que Dieu accorde : elle est reçue par la foi et rien que par la foi, comme il est dit dans l’Ecriture : Le juste vivra par la foi. Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colère contre les hommes qui ne l’honorent pas et ne respectent pas sa volonté. Ils étouffent ainsi malhonnêtement la vérité. En effet, ce qu’on peut connaître de Dieu est clair pour eux, Dieu lui–même le leur ayant fait connaître. Car, depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité se voient dans ses œuvres quand on y réfléchit. Ils n’ont donc aucune excuse, car alors qu’ils connaissent Dieu, ils ont refusé de lui rendre l’honneur que l’on doit à Dieu et de lui exprimer leur reconnaissance. Ils se sont égarés dans des raisonnements absurdes et leur pensée dépourvue d’intelligence s’est trouvée obscurcie. Ils se prétendent intelligents, mais ils sont devenus fous.

Job souffrait, il ne comprenait pas le sens de tout ce qui lui arrivait. Il ne reniait pas Dieu, mais il ne comprenait pas pourquoi ou pour quoi les choses allaient de mal en pis. Il ne voulait pas se rebeller contre Dieu, mais il lui réclamait la mort. Dieu, dans sa souveraineté, lui a répondu. Oh, Job n'a jamais vu l'arrière de la scène, comme nous la connaissons aujourd'hui. Il ignorait tout du combat qui se jouait au-delà. Il n'a jamais eu de réponse à ses "pourquoi?" Mais la réponse de Dieu était exactement celle dont il avait besoin. Surprenante...la réponse de Dieu était la plus adaptée. Dieu a rappelé à Job qu'Il existe de toute éternité, que toutes choses n'existent que par sa Parole, qu'Il est au-dessus de tout, Il règne, etc... Cependant Il est aussi celui qui se fait connaître à l'homme!

Incompréhensible,

mais connaissable!

Souveraineté absolue de Dieu...

Psaume 1

Sun, 11 Nov 2007 14:01:33 GMT

PSAUME 1