Au Coeur de Son Amour: Qu'en est-il de moi? de toi?

Le doute et la personnalité

Wed, 28 Nov 2007 18:41:35 GMT

Le doute et la personnalité

Il serait étonnant que vous fassiez partie de cette petite minorité de personnes, malade du doute. Mais même dans la gamme du normal, il y a des personnalités plus ou moins sujettes au doute. Avec l’âge, on apprend à se connaître. Je sais maintenant que je fais partie des personnes enclines au doute. Certains, bienheureux, vivent dans un monde noir et blanc, rempli de certitudes sur chaque question.

Mais mon univers est composé

d’une palette

qui va très progressivement

du noir au blanc,

en passant par de multiples tons de gris.

Quand je dois prendre une décision, je mets du temps et je cherche de nombreux conseils. Je vois les pour et les contre de tout, et souvent ils se contrebalancent !

Dans certaines situations,

c’est un avantage, dans d’autres

c’est un boulet!

Un frère aîné avec qui j’ai partagé mon problème m’a mis sur la piste de la personnalité. « Tu es quelqu’un de cérébral » m’a-t-il suggéré, « ce n’est pas étonnant que ce soit à ce niveau que tu es attaqué. » Ayant eu une enfance protégée, je ne suis jamais tenté par la cigarette ou l’abus de l’alcool par exemple. J’ai même du mal à comprendre ceux qui le sont. Mais j’ai la faiblesse du doute, un compagnon indésirable dont il serait dangereux d’ignorer ou de nier la présence.

Nous qui sommes dans ce cas, nous devons veiller à ce que la triste description dressée par Jacques ne devienne pas notre réalité. « Celui qui doute est semblable au flot de la mer, que le vent agite et soulève. Qu’un tel homme ne pense pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur : c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. »

(Extrait du forum de Genève, volume 6, n°2, sept.2003 – Utilisé avec autorisation)

La prochaine fois…

* Le doute et le diable

* Le doute et la mauvaise théologie

* Le doute comme refuge douteux

Le doute, un cadeau...

Sun, 18 Nov 2007 14:11:59 GMT

Pourquoi doutons-nous ?

Le doute, un cadeau

Le doute a une fonction positive dans le processus décisionnel. Il nous prémunit contre les croyances naïves et les jugements hâtifs, inconsidérés. Quel acquéreur d’une nouvelle maison, ou d’une nouvelle voiture n’a jamais hésité avant de signer son chèque en se disant « et si ce n’était pas le bon choix ? » L’intensité du doute semble être proportionnelle à l’importance de la décision.

On se torture plus l’esprit

avant de se fiancer par exemple,

qu’en se demandant s’il faut passer

à droite ou à gauche de l’arbre.

Il paraîtrait alors normale que la décision de suivre Jésus-Christ, qui demande un engagement total, soit accompagné aussi de doutes.

Ce genre de doute

ne pourrait-il pas être une grâce,

une protection,

programmée d’origine dans le disque dur

de notre fonctionnement ?

En philosophie et en science, le doute joue un rôle fondamental. Aristote a applé la philosophie « l’art de bien douter ». Le système philosophique de Descartes démarre avec le doute universel et méthodique. Son célèbre « cognito ergosum » est la solution au doute quant à sa propre existence. Un proverbe perse dit que le doute est la clé de la connaissance.

Mais comme tout cadeau de Dieu,

il est incarné dans notre fragile humanité

et affecté par la chute.

Tout comme la sexualité, la grâce du doute peut devenir un monstre destructeur. Dans l’Antiquité déjà, Pyrrhon, un philosophe grec, préconisait la suspension complète du jugement sur toute question, sous prétexte que pour chaque question qui se présente, deux opinions contraires sont toujours possibles. On raconte qu’il félicita un jour son disciple qui refusa de l’aider à sortir du trou où il était tombé. L’élève zélé avait considéré la situation de Pyrrhon et n’avait trouvé aucune raison convaincante de l’aider.

De même, les comportements compulsif peuvent prendre leur racine dans la maladie du doute. Le malade tombe dans le gouffre du « et si … » Il se demande sans cesse s’il a fermé la porte à clé ou si ses mains sont propres. Dans l’absence cruelle de certitude, il cherche un abri dans des comportements répétitifs qui se ritualisent et qui peuvent finir par le paralyser.

Le doute sans bride peut envahir et tuer.

(Extrait du forum de Genève, volume6, n°2, sept.2003 – Utilisé avec autorisation)

La prochaine fois…

Le doute et la personnalité

Le doute dans la musique et la littérature chrétienne...

Wed, 14 Nov 2007 12:39:20 GMT

Le doute dans la musique et la littérature chrétienne.

Le doute ne pouvait être mon expérience exclusive puisque j’y ai trouvé de multiples références dans les prières de l’église. Considérez les exemples suivants :

Le cantique bien connu de Demaurex et Ramsey, « Enseigne-moi » :

« Quand le doute est en moi,

enseigne-moi,

quand obscure est ma voie,

enseigne-moi… »

Ou la deuxième strophe du cantique universellement traduit « Tel que je suis » :

« Tel que je suis, bien vacillant,

en proie au doute à chaque instant,

lutte au dehors, crainte au dedans,

Agneau de Dieu je viens, je viens. »

Nos cœurs n’ont pas boudé ce thème non plus. Alain Stamp, dans sa composition, « Si tu bois au torrent » s’exclame :

« Quand souvent sur ta route

tu te sens fatigué,

dans la lutte ou le doute,

ou quand tu es tenté.

Si tu bois au torrent,

il te rafraîchira… »

Ces paroles classent le doute avec des problèmes aussi fréquents que la fatigue, le stress et la tentation.

Le Voyage du Pèlerin, l’œuvre colossale de John Bunyan, a trouvé un écho universel dans le cœur des chrétiens.

En décrivant

le parcours typique du chrétien,

cet auteur n’a pas pu

passer sous silence

la lutte brutale avec le doute.

Fait intéressant, il place cette lutte assez tardivement dans le Voyage du Pèlerin, à un point où Chrétien est décrit comme « plus âgé et expérimenté ». Les tentations mondaines de la Foire aux Vanités sont derrière lui. Elle n’ont eu pour lui aucun attrait. Mais Chrétien sera terrassé par un ennemi plus subtil. Il sera fait prisonnier dans le donjon du Château du Doute, où il es torturé par le géant Désespoir. Il est tant affligé qu’il pense au suicide. Il n’y a que les encouragements de son compagnon de route, Plein-d’Espoir, et la clé retrouvée des promesses bibliques, qui lui permettent de s’en échapper.

Ce passage du livre pourrait-il être autobiographique ? Il retrace en tous les cas les bagarres personnelles de Bunyan avec le doute, pendant les douze ans qu’il a passés enfermé dans la prison de Betford.

(Extrait du forum de Genève, volume6, n°2, sept.2003 – Utilisé avec autorisation)

La prochaine fois...

Pourquoi doutons-nous ?

Le doute, un cadeau

Le doute : expérience universelle...

Sat, 03 Nov 2007 10:47:57 GMT

Le doute : une expérience universelle

« Dans toute foi,

il y a un doute, profond,

plus ou moins refoulé. »

Edgar Morin

Le doute chez des personnages bibliques

Si je devais marcher le long de cette route parsemée de doutes, je voulais savoir si d’autres y avaient marché avant moi. Selon 1 Corinthiens 10v13, les tentations qui nous assaillent sont « communes à tous les hommes ». Je me suis rappelé alors que bon nombre de personnages bibliques avaient douté à un moment ou un autre de leur marche avec Dieu. Deux récits m’ont particulièrement étonné et rassuré.

Jean-Baptiste a reçu de multiples preuves indiscutables, de l’identité divine de son cousin Jésus. Combien de fois Elisabeth a-t-elle dû lui raconter l’histoire de sa confession de foi prénatale ? N’avait-il pas vu de ses yeux la colombe descendre ? N’avait-il pas entendu de ses oreilles la voix disant : « Celui-ci est mon Fils ! » ? N’avait-il pas crié lui-même avec conviction « Voici l’agneau de Dieu ! » ? Ce prophète, dont Jésus lui-même a dit qu’il était le plus grand parmi tous les hommes, pouvait-il encore douter après tout cela ? Oui ! Quelques mois plus tard, alors qu’il était en prison, le doute a pris le dessus. Jésus est-il vraiment Celui qui doit venir ? L’incertitude est devenue intolérable ; il a envoyé quelqu’un vers Jésus pour lui poser la question : « Es-tu Celui qui devait venir ? »

Un deuxième exemple de doute me paraît encore plus surprenant. Il est logé dans un demi-verset qui passe souvent inaperçu. « Les onze disciples se rendirent en Galilée, sur la colline que Jésus leur avait indiquée. Dès qu’ils l’aperçurent, ils l’adorèrent. Quelques-uns cependant eurent des doutes. » (Matthieu 28v16, Bible du Semeur). Dans ce texte, la coexistence quasi simultanée de l’adoration et du doute est tellement étonnante que les Pères de l’église, probablement pour protéger la réputation des disciples, ont proposé une autre traduction. « Ils l’adorèrent, mais d’autres doutèrent. » Cette traduction attribue le doute à un deuxième groupe, autre que les disciples. La totalité des traductions contemporaines a rejeté cette lecture. En effet, K. Reeves, considéré comme une autorité dans le domaine de la traduction biblique, argumente de manière convaincante que c’est bel et bien les disciples qui ont douté. De plus, il considère que nos traductions actuelles ne rendent pas encore le véritable sens troublant du texte. Faisant cas des autres utilisations de cette expression grecque chez Matthieu, il préfère la traduction suivante « ils l’adorèrent, et ils eurent des doutes. » Selon cette lecture, les disciples dans leur ensemble étaient encore tracassés par des doutes, malgré les multiples apparitions du Christ ressuscité !

Au passage, il vaut la peine de préciser que ces doutes ne les ont pas empêchés ni de l’adorer, ni de le proclamer et d’aller jusqu’au martyre pour l’évangile.

Le fait de me retrouver en compagnie d’autres pèlerins vacillants a sensiblement diminué mes sentiments de solitude et de culpabilité.

Etait-il possible d’avancer

dans le service chrétien

malgré ses doutes,

comme il est possible de faire

des actes héroïques

malgré sa peur ?

La prochaine fois...

Le doute dans la musique et la littérature chrétienne.

Sans doutes ?

Sun, 28 Oct 2007 14:59:26 GMT

Sans doutes ?

Chronique d’une lutte contre un compagnon plutôt collant

(Extrait du forum de Genève, volume6, n°2, sept.2003 – Utilisé avec autorisation)

Sommaire

Le doute traîne et se cache dans les allées sombres de notre esprit, attendant un moment favorable pour se manifester. Faut-il le nier ? L’écraser en sur-affirmant notre foi ? Ou faut-il l’explorer, espérant que la raison nous reconduira à Dieu ?

Cet article propose une troisième voie : ni déni, ni soumission.

J’ai été élevé dans une famille chrétienne où la foi allait de soi. Avec le premier biberon, est arrivée la première prière. Mes souvenirs d’enfance sont des souvenirs d’église, de catéchisme, de colonies chrétiennes, de versets bibliques appris par cœur, de chants joyeux et édifiants. Chez mes parents, il n’y avait pas d’hypocrisie mais une foi humble et vivante, rien qui pouvait m’amener à douter.

Je ne pouvais que croire…

C’est pourquoi mes premières incertitudes ne sont survenues que tardivement, lors de mes études en faculté d’histoire. Là pour la première fois, j’ai été confronté à des professeurs dont j’admirais la connaissance mais qui ridiculisaient la foi chrétienne.

Peut-être avais-je suivi

un simple lavage de cerveau

depuis mon enfance,

me suis-je laissé aller à penser.

Cette pensée a ouvert une brèche où se sont engouffrées deux années de questionnements aussi douloureux que fondamentaux : Dieu existe-t-il ? Si oui, Jésus est-il Le chemin ? Et la Bible, est-elle pleinement inspirée ? Le combat a fait rage dans ma tête et dans mon cœur, mais l’issue heureuse en a été le renouvellement de mon engagement chrétien.

Je pensais alors m’être débarrassé du doute,

une fois pour toutes.

Le choc a donc été rude, vingt ans plus tard, quand le doute s’est manifesté à nouveau alors que j’étais engagé à temps plein dans un ministère d’implantation d’église et d’enseignement de la Bible.

Son retour subit a provoqué en moi une angoisse paralysante.

La nuit, ma poitrine, serrée comme dans un étau, essayait de contenir les battements désordonnés de mon cœur. Ma tête, tourmentée et fatiguée, se perdait à moitié consciente dans des labyrinthes sans issue.

Le matin apportait en général un nouvel espoir, mais je me rappelle m’être levé pour prêcher un dimanche et avoir entendu une petite voix intérieure qui chuchotait, « hypocrite, tu mènes les gens en bateau, tu les convaincs de choses dont tu n’es plus certain toi-même… » Pourquoi avais-je tant de mal à refouler ces questions, alors que quantité de chrétiens autour de moi semblaient avoir une foi sans plis, sans panique ?

Se pouvait-il que,

tout comme moi,

certains cachaient leurs doutes ?

La prochaine fois...

Le doute : une expérience universelle

Faire semblant ou être authentique?... Le titre de propriété...

Thu, 20 Sep 2007 14:57:50 GMT

Faire semblant ou être authentique?

Quelle conclusion ???

Le titre de propriété

Une pensée surgit dans la tête de Théophile.

Il se dit : « J’essaye de garder pur mon cœur pour le Seigneur. Je commence à nettoyer une pièce, et je l’ai à peine terminée qu’une autre est sale. J’entame la deuxième pièce, et la première est redevenue poussiéreuse ».

Il se hasarda à une question : « Seigneur, je suis si fatigué de tous mes essais qui n’aboutissent pas. Ne pourrais-tu pas prendre la responsabilité de toute la maison afin de la nettoyer en entier, comme tu l’as fait pour le débarras ? ».

Théophile vit le visage du Seigneur s’illuminer alors qu’il répondait : « Certainement, c’est cela que je suis venu faire ! Tes forces ne te permettront pas de vivre une vie chrétienne victorieuse. La solution, c’est que tu me laisses agir au travers de toi, et par toi. Mais », ajouta-t-il, « je ne suis pas le propriétaire de la maison. Je suis juste l’invité. Je ne suis donc pas légalement autorisé à agir, puisque cette propriété n’est pas la mienne… ».

En quelques secondes, Théophile comprit où le Seigneur voulait en venir.

Tombant à genoux, il dit : « Seigneur, tu étais l’invité, et je restais le maître des lieux… A partir de maintenant, tu en es le propriétaire, et j’en suis le serviteur ».

Se précipitant vers son coffre-fort, il en sorti le titre de propriété de la maison, avec la description de toutes les situations et conditions liées à cette maison, et le tendit au Seigneur.

« Voilà », dit-il, « Tout ce que je suis, tout ce que j’ai, à Toi pour toujours. Je resterai avec Toi, ton serviteur, ton ami ».

Et la vie de Théophile changea du tout au tout… oh ! Pas forcément en l’espace de quelques heures seulement ! Mais progressivement, sûrement, Théophile en vint à gagner toutes les batailles contre l’égoïsme, l’hypocrisie, l’amour propre, les pensées négatives ou impures.

Plus exactement, « le Seigneur » en Théophile gagne ces batailles…

Si tu veux de même une vie transformée,

si tu es prêt à laisser le Seigneur

illuminer de sa lumière

tes coins et recoins de la maison de ta vie

que tu as voulu préserver pour toi,

alors l’expérience de Théophile

sera la tienne.

Ephésiens 3v16-17, version semeur

« Je lui demande qu’il vous accorde, à la mesure de ses glorieuses richesses, d’être fortifiés avec puissance par son Esprit dans votre être intérieur. Que le Christ habite* dans votre cœur par la foi » .

* le terme grec « katoikeo » utilisé dans l’original ( le NT a été écrit dans cette langue), signifie littéralement : « habiter en propriétaire ». On peut donc lire : « Que votre cœur soit sa demeure ! ».

FIN

Ce texte, extrait d'un journal de"jeunesse libérée", m'a énormément touché, car à l'image de Théophile, combien il m'est difficile de donner l'entier contrôle de ma vie au Seigneur. Combien de pièce, je les pancarde "entrée interdite". Pourtant, je reste convaincue que, tant que je ne donnerai pas toute autorité au Seigneur dans ma vie, dans tous ces recoins de mon quotidien, je ne trouverais pas le repos dans mon coeur... Je serais toujours insatisfaite, toujours déçue, en situation d'échec, découragée... Le Seigneur désire me libérer de l'emprise de ma vie... J'ai à la fois de la tristesse, car cela coûte de le laisser et, parfois, jusqu'à ce que je cède le contrôle, je mène un combat qui est douloureux en moi... mais j'ai également une grande joie, à savoir que Dieu est un parfait pédagogue, il part de là où j'en suis, et il fait son oeuvre un jour après l'autre et un pas à la fois. Il ne me glisse pas dans un moule dans lequel je dois me débrouiller pour coller... Mais lui il modèle petit à petit de la plus belle des façons! Et je suis heureuse qu'il ne s'arrête pas à mes "non", et qu'il poursuit l'oeuvre parfaite qu'il a commencé en moi, parce que Lui est fidèle! Et toujours à nouveau, dans sa tendresse pour moi, il me ramène à Lui! Mais quelle libération!

Qu'il soit béni!

Et toi qui a peut-être suivi toute la visite... ne te décourage pas! Viens... Reviens... toujours à nouveau à Jésus... Ne crains pas de lâcher prise!

Faire semblant ou être authentique ? ... Le débarras.

Mon, 17 Sep 2007 12:01:27 GMT

Faire semblant ou être authentique?

La visite se termine...

LE DEBARRAS

Un jour, le Seigneur fit à Théophile cette remarque : « Il y a une drôle d’odeur là-haut, comme une odeur de mort… Je pense que cela vient du débarras ».

Théophile comprit aussitôt.

Oui, il y avait un petit débarras, en haut, d’une surface d’à peine un mètre carré, et Théophile y avait entreposé deux ou trois choses personnelles qu’il ne voulait montrer à personne, surtout pas au Seigneur ! Il savait que c’était des vieilleries, et pourtant, il les aimait, il voulait tant les garder, qu’il avait peur d’en admettre l’existence.

Comme ils montaient vers le débarras, l’odeur devint de plus en plus forte.

Le Seigneur montra la porte du doigt, et dit : « C’est là ! Il y a quelque chose de mort là-dedans ! ».

Théophile était en colère.

Il avait donné accès au Seigneur à toutes ces pièces : la bibliothèque, la salle à manger, le salon, l’atelier, la salle de jeux, et maintenant il fallait encore Lui laisser ce petit débarras minuscule ! Intérieurement, il se dit : « C’en est trop ! Je ne Lui donnerai pas la clé ! ».

« D’accord ! » dit le Seigneur lisant dans ses pensées. « Si tu penses que je vais rester ici avec cette odeur, tu te trompes. Je vais descendre mon lit jusqu’au rez-de-chaussée. Je ne supporterai pas cela ».

Théophile ne pouvait pas davantage supporter l’idée que l’amitié du Seigneur allait se retirer de lui, après tout ce qu’ils avaient vécu ensemble.

Tristement, il se rendit : « Je vais te donner la clé, mais tu vas ouvrir toi-même le débarras… Tu vas devoir le nettoyer… Je n’en aurais pas la force… ».

« Je sais » dit-Il. « Donne-moi tout simplement la clé ! Autorise-moi à prendre soin de ce débarras et je le ferai ».

Et Théophile, les mains tremblantes, donna la clé au Seigneur, qui se dirigea vers la porte. Il l’ouvrit, pénétra dans le débarras, en sortit toutes les vieilleries, et les jeta. Il restait à nettoyer et à mettre une nouvelle couche de peinture. Tout cela fut fait en un rien de temps !

Quelle victoire pour Théophile de ne plus devoir s’encombrer de ces choses mortes !

Quel épanouissement pour toi,

si tu peux aussi demander au Seigneur

de te débarrasser de ce qui freine

ta marche avec Lui !

La prochaine fois...

Le titre de propriété

Faire semblant ou être authentique ? ... LA SALLE DE JEUX

Fri, 14 Sep 2007 12:01:44 GMT

Faire semblant ou être authentique?

On avance...

LA SALLE DE JEUX

Le Seigneur interrogea encore Théophile sur la salle de jeux.

En fait, Théophile espérait secrètement qu’Il n’en parlerait jamais.

Il invitait là quelques amis avec lesquels il partageait certaines activités, certains jeux, dont il voulait tenir le Seigneur à l’écart.

Aussi, il répondit évasivement à la question.

Un soir pourtant, alors qu’il se rendait dans cette pièce, le Seigneur le croisa : « Tu vas dans la salle de jeux ? J’aimerais venir avec toi… »

« Euh… », répondit Théophile mal à l’aise, « Je ne pense pas que tu te sentiras bien avec nous. Sortons ensemble demain soir, il y a une réunion de prière. Mais ce soir, j’ai une autre rendez-vous. ».

« Très bien. Mais je pensais quand je suis entré dans ta maison, qu’ensemble nous ferions tout… J’aimerais quand même bien être avec toi ce soir ».

Mais Théophile refusa.

Cependant, il fut malheureux toute la soirée.

Quelle sorte d’ami était-il, vis-à-vis de Jésus, alors que, délibérément, il faisait des choses et allait à des endroits dont il savait qu’ils n’étaient pas du goût du Seigneur ?

Ce soir-là, en montant, il vit de la lumière dans la chambre du Seigneur, et il se décida à aller lui parler.

« Maître, j’ai appris une bonne leçon. Je ne pense pas qu’on puisse vivre heureux là où Tu n’es pas. Désormais, tout ce que nous ferons, nous le ferons ensemble ».

Alors, ils descendirent dans la salle de jeux, et Il la transforma. Il y fit naître une réelle joie, un réel bonheur, une réelle amitié.

Y a-t-il encore dans ta vie

de ces endroits dans lesquels

tu ne voudrais jamais

amener le Seigneur,

car tu y poursuis des activités

peu recommandables

qui te forcent à jouer double-jeu

et te laissent finalement insatisfait ?

La prochaine fois...

Le DEBARRAS

Faire semblant ou être authentique? ... L'ATELIER

Mon, 10 Sep 2007 18:04:05 GMT

Faire semblant ou être authentique?

Pièce suivante...

L’ATELIER

Après cela, le Seigneur posa cette question à Théophile : « As-tu un atelier dans ta maison ? ».

Il y avait, en effet, une partie de la cave que Théophile avait aménagée afin de pouvoir y bricoler à l’aide de quelques outils.

Théophile y descendit avec le Seigneur.

Celui-ci regarda, et dit : « Voilà une jolie pièce bien équipée. Qu’y fabriques-tu pour le Royaume de Dieu ? » et prenant un petit jouet en bois, récemment construit par Théophile, il demanda : « Est-ce là tout ce que tu produis de ta vie chrétienne ? ».

« Et bien », répondit-il, « Seigneur, c’est tout ce que je sais faire. J’aimerais tant faire mieux, mais j’ai si peu d’adresse et de force… ».

« Aimerais-tu que je t’aide ? ».

« Certainement ! » s’exclama Théophile.

« Bien. Alors, donne-moi tes mains. Détends-toi, et laisse mon Esprit agir en toi. Je sais que tu es maladroit, mais le Saint-Esprit est le maître d’œuvre qui veut conduire tes mains et ton cœur pour agir au travers de toi ».

Et le Seigneur, entourant Théophile de Ses grands bras et mettant Ses mains puissantes sur les siennes, dirigeant les outils de Ses mains habiles, commença à travailler au travers du jeune apprenti.

Ne sois pas découragé

si tu ne sais pas faire grand chose pour Dieu.

Tes capacités ne sont pas la condition pour réussir.

C’est Lui qui contrôle tes doigts.

Donne Lui simplement tes talents, tes dons,

et avec cela, Il fera des choses qui te surprendront.

La prochaine fois...

La salle de jeux

Faire semblant ou être authentique? ... LE SALON

Sat, 08 Sep 2007 14:25:37 GMT

Faire semblant ou être authentique?

On continue...

LE SALON

La pièce suivante était le salon. Une salle intime, confortable, bien meublée, agrémentée d’une magnifique cheminée.

Le Seigneur sembla heureux de s’y trouver.

« Voilà vraiment un endroit très agréable. Venons-y souvent. Nous y serons au calme pour passer du temps ensemble ».

Théophile était ravi.

Le Seigneur continua en promettant : « Je serai là, tôt chaque matin ; viens m’y retrouver et nous commencerons la journée ensemble ».

Alors, chaque matin, Théophile descendait jusqu’au salon, et là, tous les deux, ils passaient des moment inoubliables. Le Seigneur ouvrait un livre de la Bible, et Il lisait. Il parlait de Ses richesse, de Ses vérités. Théophile expérimentait la grâce et l’amour du Seigneur comme jamais auparavant.

Vint le temps où, progressivement, du fait d’un horaire très chargé, Théophile commença à raccourcir ces rendez-vous du matin. En fait, il ne voulait pas vraiment en arriver là, mais c’était ainsi, voilà tout… Et puis, par la suite, Théophile commença à manquer un rendez-vous par ci, un rendez-vous par là… Il avait d’autres priorités.

Un matin, qu’il était pressait et dévalait les escaliers quatre à quatre comme d’habitude, il remarqua la porte du salon qui était entrebaîllée.

Le Seigneur était assis là, près de la cheminée.

Théophile fut saisi de remords.

« Il est mon invité. Et voilà que je le néglige de plus en plus… ».

Il entra tout honteux : « Maître, pardonne-moi. Es-tu venu ici chaque matin ? ».

« Oui » , répondit-il, « je t’ai dit que je m’y trouverai chaque matin pour te rencontrer ».

Théophile se sentait de plus en plus misérable.

Le Seigneur était resté fidèle en dépit de ses infidélités.

Profondément ému, Théophile demanda pardon, ce qui lui fut accordé comme toujours lorsqu’on est vraiment sincère et repentant.

Le Seigneur reprit : « Voilà ton problème : tu as pensé que ces moments de prière et d’étude de la Bible ensemble étaient uniquement des moyens par lesquels tu grandirais spirituellement. Mais tu as oublié que cette heure compte à mes yeux. Souviens-toi que je t’aime. Je t’ai racheté à grand prix. Je désire ton amitié. Alors, ne serait-ce que pour moi, ne néglige plus ces moments où nous nous retrouvons tous les deux. C’est cela que j’attends le plus de toi ».

Et cette certitude que Jésus aimait Théophile, le voulait avec Lui, l’attendait, fit plus que tout autre chose pour l’amener dorénavant fidèlement à ces rendez-vous du matin.

Ne laisse pas le Seigneur seul

dans le salon de ton cœur,

mais chaque jour,

viens passer du temps avec Lui

et avec Sa Parole.

La prochaine fois...

L'ATELIER

Faire semblant ou être authentique ?... LA SALLE A MANGER

Fri, 07 Sep 2007 11:39:22 GMT

Faire semblant ou... être authentique?

La visite continue...

LA SALLE A MANGER

De là, ils se dirigèrent vers la salle à manger, la pièce des appétits et des désirs.

C’était une vaste salle, dans laquelle Théophile aimait passer du temps.

Comme Théophile et le Seigneur s’asseyaient à table, ce dernier s’enquit du menu habituel.

« Et bien », répondit Théophile, « principalement de la nourriture importée d’Egypte : fruits, légumes, poissons et les meilleures viandes du pays… ».

Quand les plats furent amenés devant Lui, le Seigneur ne fit pas de commentaire. Comme il ne se servait pas, Théophile, légèrement décontenancé, lui demande : « Seigneur, cette nourriture ne te plaît-elle pas ? Que se passe-t-il ? ».

Il répondit : « J’ai à mangé une nourriture que tu ne connais pas. Ma nourriture est de faire la volonté de mon Père ».

Il continua en regardant bien Théophile : « Si tu désires de la nourriture qui satisfait pleinement, cherche la volonté du Père, et non plus l’aboutissement de tes désirs, de tes plaisirs, de ta satisfaction ».

Et là, à table, le Seigneur donne à Théophile le goût de faire la volonté de Dieu. Quel parfum ! Il n’existe pas au monde de nourriture comparable… elle seule satisfait. Les autres ont un goût amer, en définitive.

Si le Seigneur se trouve dans ton cœur,

quels sortes de plats Lui sers-tu ?

Comment te nourris-tu toi-même?

La volonté de Dieu est-elle ta nourriture

ou vis-tu encore d’illusions, de chimères ?

La prochaine fois...

Le SALON