Au Coeur de Son Amour: La Parole...vous avez dits dépassée?

Vous avez dit « Déprimé ? »

Wed, 21 Nov 2007 19:15:06 GMT

Vous avez dit « Déprimé ? »

Ou comment Dieu relève, et remet en route…

1 Rois 19v 1à18

Achab rapporta à Jézabel tout ce qu’avait fait Élie, et comment il avait tué par l’épée tous les prophètes. 2 Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire : Que les dieux me fassent ceci et qu’ils ajoutent encore cela si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux ! 3 Élie, voyant cela se leva et s’en alla, pour (sauver) sa vie. Il arriva à Beér–Chéba, qui appartient à Juda, et y laissa son jeune serviteur. 4 Quant à lui, il alla dans le désert, à une journée de marche ; il s’assit sous un genêt et demanda la mort en disant : C’en est trop ! Maintenant, Éternel, prends ma vie, car je ne suis pas meilleur que mes pères. 5 Il se coucha et s’endormit sous un genêt. Or voici qu’un ange le toucha et lui dit : Lève–toi, mange. 6 Il regarda, et il y avait à son chevet un gâteau sur des pierres chaudes et une cruche d’eau. Il mangea et but, puis se recoucha. 7 L’ange de l’Éternel vint une seconde fois, le toucha et dit : Lève–toi, mange, car le chemin serait trop long pour toi. 8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu, à Horeb. 9 ¶ Là–bas, il entra dans la grotte et y passa la nuit. Or, voici que la parole de l’Éternel lui fut (adressée) en ces mots : Que fais–tu ici, Élie ? 10 Il répondit : J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les Israélites ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à prendre ma vie. 11 L’Éternel dit : Sors et tiens–toi sur la montagne devant l’Éternel ! Et voici que l’Éternel passa ; un grand vent violent déchirait les montagnes et brisait les rochers devant l’Éternel : l’Éternel n’était pas dans le vent. Après le vent, ce fut un tremblement de terre : L’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre. 12 Après le tremblement de terre, un feu : L’Éternel n’était pas dans le feu. Enfin, après le feu, un son doux et subtil. 13 Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la grotte. Or voici qu’une voix lui dit : Que fais–tu ici, Élie ? 14 Il répondit : J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées ; car les Israélites ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à prendre ma vie. 15 L’Éternel lui dit : Va, reprends ton chemin par le désert jusqu’à Damas ; quant tu seras arrivé, tu donneras l’onction à Hazaël comme roi de Syrie. 16 Tu donneras l’onction à Jéhu, fils de Nimchi, comme roi d’Israël ; et tu donneras l’onction à Élisée, fils de Chaphath, d’Abel–Mehola, comme prophète à ta place. 17 Il arrivera que celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir ; et celui qui échappera à l’épée de Jéhu, Élisée le fera mourir. 18 Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont pas fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a pas baisé.

Contexte :

Sur la parole d’Elie, Dieu envoie 3 ans de sécheresse sur tout Israël… Pendant tout ce temps, Dieu va prendre soin de lui, en allant jusqu’à utiliser des corbeaux pour lui rapporter sa nourriture. Il le plaça également au milieu d’une veuve et de son fils qui s’occupèrent de lui…

Au bout des trois ans, la parole de l’Eternel est adressée à Elie : Va, présente-toi devant Achab (roi d’Israël), et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol.

Voilà Elie s’en allant accomplir sa mission…

Il faut savoir que Achab, roi d’Israël à cette époque (874-853 avant J-C), avait épousé Jézabel, une femme païenne, qui a demandé à ce que l’on instaure le culte de Baal. Elle comptait de nombreux serviteurs, prophètes de Baal à ses côtés. Elle avait fait tuer de nombreux prophètes de l’Eternel.

Et c’est dans ce contexte que Dieu envoie Elie parler au roi. Elie va infliger une cuisante défaite aux prophètes de Baal (1 rois 18v36-40). Le Dieu d’Israël démontre qu’il est le seul vrai Dieu… Du coup, Elie va demander au peuple de faire exécuter tous les prophètes de Baal.

Un fois que tout le monde a pu reconnaître que Dieu est le seul Dieu vrai, vivant…, Elie prie, et la pluie revient enfin miraculeusement après trois ans de sécheresse…

Bref de quoi bien se sentir dans sa peau…

Mais qu’est-il advenu

de l’audace d’Elie,

ce grand homme, e

n l’espace de quelques versets ?

Expérience personnelle ?

Ne vous est-il jamais arrivé des périodes comme ça, où vous aviez été encouragé dans votre foi, vous vous êtes dit que maintenant vous tiendrez bon…et puis quelques temps après la dégringolade…

Ex : période après camp, ou après conversion, après une réponse particulière de Dieu, après un culte, un message qui vous a encouragé vraiment…

Comment réagissez-vous (isolement ?)?

Dans quel état vous trouvez-vous (fatigue, tristesse) ?

Comment vous en êtes-vous sorti (vous attendez que ça se passe ? vous vous confiez ? Vous avez eu un autre encouragement ?)

Qu’avez-vous compris ou pas compris en sortant de votre désert ?

Etude du texte :

Versets 1-10 :

Quelle est la menace adressée à Elie et comment réagit-il ?

La femme d’Achab (Jézabel) menace de le tuer comme il l’a fait avec les prophètes de Baal.

v.3 Suivant les traductions, on peut lire « vit » ou « pris peur ». Il a peur, et s’enfuit.

Il prend ses distances, s’isole, s’éloigne (même de son serviteur).

Il est épuisé (il faut dire que du mont Horeb jusqu’à Beersheba, ça représente quand même 300 à 400 Km, qu’il a parcouru à pied)

Elie ne peut plus rien encaisser, il ne supporte plus tout ce qui lui arrive, il ne comprend peut-être pas. C’est vrai il pensait être dans le plan de dieu (ce qui est le cas !!), mais pourquoi alors Dieu permet cela maintenant, alors qu’il lui a obéi. Il remet beaucoup de choses en question et ça lui est insupportable, il arrive à en demander la mort.

Que se passe-t-il alors ?

Elie va s’allonger sous un genêt et s’endort.

Quelle est la première chose que Dieu fait en s’adressant à Elie ?

« Lève-toi et mange » (à deux reprises). Il prend soin des forces physique d’Elie.

Lui accorde du repos, et lui donne à boire et à manger.

Pourquoi à votre avis ?

Souvent le repos, et une bonne alimentation permet de reprendre des forces, et de prendre du recul…pas être sous la pression de la fatigue où on gère vraiment difficilement les émotions.

Un petit clin d’œil du Seigneur : le terme « gâteau » correspond à la nourriture préférée des bédouins, préparée généralement pour les jours de fête.

Par la suite, quelle question lui pose-t-il ?

Que fais-tu ici, Elie ?

Lisons Psaume 139 v 1-4

Au chef de chœur. Psaume de David. Éternel ! tu me sondes et tu (me) connais, 2 Tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, Tu comprends de loin ma pensée ; 3 Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies. 4 Car la parole n’est pas sur ma langue, Que déjà, Éternel ! tu la connais entièrement.

Pourquoi, à votre avis, lui a-t-il posé cette question, sachant qu’il connaît nos pensées avant même qu’elles ne soient formulées ?

Intéressant à noter : Il appelle Elie par son prénom (relation personnelle)

Elie n’est pas quelqu’un d’insignifiant pour Dieu, Il le connaît.

Il fait formuler à Elie à Elie la raison de sa présence à cet endroit : parler permet de clarifier la situation, mettre des mots, faire le tri dans ses pensées.

Lisons 1 Rois 18v 3-4

La famine était intense à Samarie. Achab fit appeler Abdias, préposé à sa maison. –– Or Abdias craignait beaucoup l’Éternel ; 4 lorsque Jézabel massacrait les prophètes de l’Éternel, Abdias avait pris cent prophètes, les avait cachés cinquante (par cinquante) dans une caverne et les avait nourris de pain et d’eau. ––

Que remarquer dans la réponse d’Elie (v10) ?

Décalage entre ses propos et la réalité (Il n’est pas seul).

Reproche à Dieu, incompréhension d’Elie, solitude, abandon de Dieu… Elie est tellement pris par son mal-être à ce moment là, qu’il ne voit plus la réalité comme elle est, il ne voit plus la main de Dieu, et il ne se souvient plus de ce qu’il a appris quelques temps avant.

Versets 11 à 18 :

Une fois Elie sur la montagne, que se passe-t-il ?

« Tiens-toi devant l’Eternel ». Dieu va se montrer à Elie, lui rappeler sa présence.

Quels sont les éléments présents ? (v11-12)

Un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers.

Un tremblement de terre

Un feu

Ce ne sont que des éléments violents, puissants, mais Dieu n’y était pas présent.

Puis, un murmure doux et léger (littéralement, « le son d’une douceur tranquille » ou « le murmure du silence ») et ce murmure qui va révélé la présence de Dieu.

Difficile de l’entendre ou de le remarquer après les éléments violents, mais Elie a reconnu là la présence de Dieu.

Quelle est la réaction d’Elie ?

Il s’enveloppe le visage de son manteau, il sort et se tient à l’entrée de la caverne. (ex : Attitude de Moïse lorsque Dieu lui a parlé dans la montagne)

A votre avis, pourquoi Dieu a-t-il choisi de se montrer dans ce murmure doux et léger alors qu’au chapitre précédent, on avait vu sa force de façon « tonitruante » ?

Dieu veut montrer à Elie qu’Il n’agit pas toujours de manière visible et impressionnante, comme Il l’a fait au chapitre précédent, mais Il peut aussi agir de façon cachée et inattendue. Et nous pouvons avoir la certitude que ce n’est pas parce que Dieu semble silencieux ou absent, qu’Il n’est plus à l’œuvre ! On ne « sent » pas toujours sa présence…

Que nous apprend le verset 18 sur cette façon discrète d’agir ?

Il reste en Israël 7000 hommes adorant Dieu.

L’œuvre de Dieu n’est pas terminée, elle sera encore accomplie par d’autres.

Que fait Dieu avec Elie (v15-16) ?

Dieu relève et remet en route !

« Va, reprends ton chemin »

« par le désert »…bon, là c’est moi qui extrapole, c’est quelque chose qui m’a parlé comme ça. Pourquoi préciser : reprends ton chemin par le désert…

Je me dis, ben que Dieu veut que je continue ma route, même quand je suis dans un désert, parce qu’Il m’assure de sa présence…

Il montre à Elie que son œuvre n’est pas terminé, et qu’Il a même déjà prévu la relève. Et il charge Elie d’aller oindre notamment Elisée comme prophète à sa place…

Conclusion :

Lisons Jacques 5v17

Élie était un homme de même nature que nous : il pria avec instance pour qu’il ne pleuve pas, et il ne tomba pas de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.

Elie était de la même nature que nous,

c’est pour ça que ce qui a été vrai pour lui,

l’est aussi pour nous…

tu n’as pas moins d’importance

qu’Elie aux yeux de Dieu

Essayons de résumer les étapes suivies par Dieu pour relever et remettre en route Elie :

Un vrai modèle à suivre dans un contexte de déprime

Déprime : Fatigue, mélancolie, cafard, démoralisé, triste, découragé voir angoissé)

Dieu s’occupe de son corps, Il renouvelle Elie physiquement (v5).

Permet de prendre du recul. Il est bon de ne pas prendre de décision ou réagir sous le coup de la fatigue, de l’épuisement.

Il lui fait formuler ce qu’il ressent.

Toi aussi, il veut que tu te sentes libre de lui dire ce que tu ressens.

Et toi-même si tu veux aider un ami qui ne va pas bien. Ne lui apporte pas toujours une réponse toute faite, mais prends le temps de l’écouter. Fais-lui dire ce qui ne va pas.

Il se révèle de façon inattendue, mais démontre surtout la douceur de sa présence.

Ce n’est pas parce que Dieu ne fait pas tout trembler autour de toi, qu’il n’agit pas, ou qu’il t’a oublié, qu’il n’a pas le regard sur toi. Sa présence n’est pas une question de sentiments ou de sensations, c’est une réalité.

Dieu ne veut pas nous laisser seul dans ces moments-là, il veut qu’on lui dise ce qui nous tracasse. C’est aussi parce qu’il savait que tous les jours ne seraient pas faciles qu’il nous a voulu l’église. Comme ça, si le genou de l’un fléchit, l’autre peut le soutenir et inversement…

Une amie m’a confié que lorsqu’elle était en dépression il y a quelques années, elle avait des amis chez qui elle savait qu’elle pouvait répandre tout ce qu’elle avait sur le cœur. Ils ne disaient pas grand-chose, ils se sentaient parfois même inutiles…Et pourtant, c’est grâce à eux qu’elle a tenu, et c’est aujourd’hui qu’elle peut le dire. A côté de cela, elle avait choisi de continuer à avancer et à servir dans son église, malgré son état…

Il précise les choses telles quelles sont réellement, sans les lunettes « hypertrophiantes » de la déprime ! En gros, il réoriente le regard d’Elie vers l’essentiel.

Je sais que tout récemment, une amie à moi n’allait pas très bien, les circonstances étaient telles qu’elle se demandait où était l’amour de Dieu, où est-ce qu’il agissait… J’ai voulu lu écrire des paroles d’encouragements de tout genre (ex : des paroles de chansons, des extraits de livre)…Mais j’ai été remise un peu en question quand elle m’a dit que ce qui l’a ému, et relevé étaient les paroles même que le Seigneur avait laissé dans la Bible (en fait je lui avais laissé les paroles du texte « la lettre d’amour du Père »). Je crois que l’essentiel, elle l’a trouvé dans ces versets qui rappellent combien on est précieux aux yeux de Dieu, et comment Il nous considère…

Quelque part c’est ce que Dieu a rappelé à Elie…Mon attention pour toi ne change pas, et même si tu ne vois pas, j’agis encore.

Il le remet en route.

Un libre accès!

Sat, 10 Nov 2007 10:03:19 GMT

Hébreux 10v19-23

Un libre accès dans le sanctuaire…

Histoire : Le NATAMAYA

Le missionnaire protestant François Coillard a raconté la scène suivante, dont il fut le témoin au début de son séjour au Zambèze.

Arrivant dans un village, il y vit réunie une foule nombreuse. Il s’agissait, apprit-il, de juger un homme qui avait maltraité un serviteur du roi.

L’offensé était là, et par une mimique expressive, réclamait la mort du coupable. La foule s’excitait et poussait des cris féroces. Le chef tendit le bras. Il condamnait ainsi à mort le malheureux.

Mais François Coillard vit ce dernier se lever d’un bond et partir comme une flèche en bousculant ceux qui voulait le retenir.

Le missionnaire pensait qu’il serait vite rejoint et que cette fuite serait inutile. Il ne pouvait manquer de tomber sous les coups de la foule excitée. Mais le condamné, lui, avait aperçu celui qu’on appelle au Zambèze le « Natamaya », c’est-à-dire « l’Intercesseur », le sauveur du condamné.

La coutume voulait que tout homme qui pouvait toucher le Natamaya et se réfugier sous les pans de son long manteau avait la vie sauve. Personne ne pouvait plus rien contre lui.

En effet, Coillard vit les poursuivants s’arrêter dès que le coupable eut touché le Natamaya.

Il est émouvant de constater, au sein de ses tribus païennes, le besoin d’avoir un intercesseur…

Quant à moi, je souhaitais vous parler d’un autre Intercesseur…

INTRODUCTION: la lettre aux Hébreux

Contexte de la lettre :

Il est difficile de situer le texte dans le temps, mais nous avons affaire à une lettre d’encouragement adressée semble-t-il à des juifs convertis… Ces judéo-chrétiens doivent faire face à une opposition croissante, visant à les détourner du seul salut en Jésus-Christ et les soumettre à nouveau au culte et aux rites de purification juifs. L’auteur les met en garde contre cela, et réaffirme la toute suffisance du sacrifice de Christ…

Je vous propose d’ouvrir vos Bibles dans Hébreux, au chapitre 10, nous lirons les versets 19 à 23.

Contexte du passage :

Dans le passage d’avant, l’auteur explique que, jusque là les sacrifices qui étaient offerts pour entrer dans la présence de Dieu n’étaient là que pour rappeler les péchés du peuple, et leur montrer la nécessité d’être purifiés, pardonnés une fois pour toute par un sacrifice meilleur… Il présente ainsi Jésus-Christ comme celui qui est entré une fois pour toute dans le lieu très saint avec son propre sang, offrant ainsi le plein pardon à tous ceux qui croiraient en Lui. Il conclue : Or là où il y a le pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande pour le péché.

Lecture Hébreux 10v19-23

Ainsi donc, frères, nous avons l’assurance d’un libre accès au sanctuaire par le sang de Jésus,

accès que Jésus a inauguré pour nous comme un chemin nouveau et vivant au travers du voile, c’est–à–dire de sa chair ;

et (nous avons) un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu.

Approchons–nous donc d’un cœur sincère, avec une foi pleine et entière, le cœur purifié d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure.

Confessons notre espérance sans fléchir, car celui qui a fait la promesse est fidèle.

Or, là où il y a pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande (verset 18), ainsi donc, nous avons un libre accès au sanctuaire par le sang de Jésus…

1) Un libre accès, c’est-à-dire ?

Pour les juifs, il était inconcevable d’entrer dans le sanctuaire sans être passé par tout un rite de purification et sans un médiateur (le souverain sacrificateur) couvert lui-même à chaque fois par le sang d’animaux sacrifiés, qui pénétrait une seule fois par an dans la présence même de Dieu.

Une petite précision : le sanctuaire signifie là davantage la présence même de Dieu que le temple.

Ici, c’est donc quelque chose de nouveau… que signifie avoir libre accès ?

- A tout moment, à toute heure de la journée

- Tous les jours de la semaine

- Indépendamment des circonstances : quand tout va bien, comme lorsque tout va mal.

- Chemin ouvert, pas d’intermédiaire, pas de sacrifice ou rite particulier à suivre avant d’entrer, pour être accepter dans la présence de Dieu

Application :

Je crois qu’il s’agit là d’une réalité pour nous également…

- Je me suis déjà surprise ici à me dire, j’ai raté mon rendez-vous avec Dieu parce que j’ai dormi plutôt que de faire ma méditation ce matin… Bien sûr il est bon d’avoir un moment

privilégié, mis à part pour mon intimité avec Dieu, mais mon intimité avec Dieu se limite-t-il à cette demi-heure de ma journée ?

- Parfois, il m’arrive aussi d’être trop fatiguée à mon goût, ou d’avoir mon esprit trop chargé, préoccupée, et du coup, plutôt que de venir dans la présence du Père avec tout cela, je ne viens pas à Lui… Comme s’il y avait une condition à remplir avant de venir à Lui…

- Parfois encore je suis prise dans la culpabilité de ne pas agir comme il le dit dans sa Parole, et je me dis, je dois absolument changer cela pour me présenter devant Dieu, pour être quelque part présentable…

Pourtant, nous avons un accès libre au Père, à cause du sang de Jésus. Il est parfaitement suffisant. Et Dieu est celui qui a désiré le premier que cette relation d’intimité soit restaurée. Ce n’est pas lui qui nous rejettera…

2) Un chemin nouveau au travers du voile

Pour les juifs ou anciens juifs, dire que Jésus (en tant que souverain sacrificateur et victime expiatoire) a inauguré un chemin nouveau et vivant au travers du voile, avait un sens… Un passage ouvert dans le voile, cela voulait dire que le lieu très saint où Dieu résidait dans le temple était ouvert…cela signifiait qu’il n’y avait plus rien qui les séparait de la présence même de Dieu…Alors que ce voile était comme un mur entre la sainteté de Dieu et les hommes pécheurs, l’auteur était là entrain de dire que rien ne les séparait plus de Dieu… Le pardon est donc complet, ils sont justifiés et entièrement purifiés…

Application :

Difficile pour eux de saisir cela, mais pour nous peut-être aussi, car nous ne voyons que trop combien on lutte avec notre péché… et pourtant nous sommes justifiés, purifiés, nous ne sommes plus sous la condamnation

(Romains 8:1 ¶ Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ–Jésus, qui marchent non selon la chair mais selon l’Esprit.)…

Jésus est notre souverain sacrificateur, c’est-à-dire entre autre qu’il est médiateur entre Dieu et nous. Il est établi sur la maison de Dieu ou à la tête de son Eglise.

3) S’approcher de Dieu avec confiance

Approchons-nous donc d’un cœur sincère (entier, pas double, avec simplicité, droiture), avec une foi pleine et entière, c’est-à-dire avec une entière confiance, avec la pleine assurance que donne la foi.

(Hébreux 11v1 Or la foi, c’est l’assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles qu’on ne voit pas).

Une foi pleine et entière en quoi ?

Ne pas douter

de la toute suffisance

du sang de Christ

pour notre purification,

notre pardon complet.

Le cœur purifié d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau pure : autrement dit ne pas se laisser accuser, condamner, culpabiliser…

( Il faut savoir que l’eau joue un rôle important de purification dans les cérémonies juives.)

N’oublions pas que les juifs essayaient de convaincre les judéo-chrétiens de revenir au culte et rites juifs de purification, et mettaient en doute l’œuvre de Jésus à la croix. Cela signifiait revenir à la justification par les œuvres, plutôt que par la grâce.

Application :

- Quels sacrifices ou œuvres essaie-t-on de présenter à Dieu pour nous approcher de Lui ?

- Est-ce plein de lois en tête que nous venons à lui, avec inquiétudes, ou poussés par l’amour et la reconnaissance ?

- Trouvons-nous parfois trop facile de venir simplement à Dieu comme l’on est?

On le dit si facilement, mais je pense parfois qu’il est difficile de vraiment venir simplement… Je préfère souvent d’abord essayer de m’en sortir seule, de gérer les choses…

- Peut-être quelqu’un est-il déjà venu à Dieu pour lui demander pardon pour un sujet précis, et malgré tout se sent toujours à nouveau condamné, sa culpabilité demeure…

Approchons–nous donc d’un cœur sincère,

avec une foi pleine et entière,

le cœur purifié d’une mauvaise conscience

et le corps lavé d’une eau pure.

C’est accompli !

4) Confesser notre espérance

Confessons notre espérance sans fléchir (fermement, sans se décourager) car celui qui a fait la promesse est fidèle.

a) Proclamer et vivre selon son espérance

C’est-à-dire :

Littéralement, « Dire la même chose », cela veut donc dire ne pas contester, mais admettre, affirmer avec assurance, reconnaître comme certain.

C’est tout à la fois l’action de faire profession de sa foi en Dieu ou en Jésus-Christ et un acte d’engagement et de soumission faisant suite à la repentance et à la foi.

Application 1 :

Quelque part, pour moi, j’en tire là une idée… Confesser notre espérance, ce n’est pas simplement le fait de « dire » mais aussi une manière de vivre cohérente avec l’objet de notre espérance. Sachant que je suis pardonnée, et connaissant celui en qui je place ma confiance, je peux non seulement affirmer cette assurance que j’ai, mais aussi vivre cela comme étant une réalité.

Est-ce que ma vie au quotidien, ma joie, ma façon de prendre les choses paisiblement etc… manifeste mon espérance ?

b) Exprimer sa reconnaissance

Mais le verbe confesser a également une autre signification, que je trouve tout aussi parlante… c’est offrir des actions de grâce ou de reconnaissance, c’est exprimer sa louange et relever les hauts faits de Dieu pour lui-même ou pour son peuple. C’est rendre témoignage entre les enfants de Dieu, manifester leur unité, leur consécration à Dieu.

Application 2 :

C’est ce que je vous propose de faire dans quelques instants…chez vous, de remercier le Seigneur, et affirmer encore votre espérance, rendez-lui Gloire, et vivez avec cette assurance que le sang de Jésus suffit, et que vous avez ce libre accès auprès du Père...

CONCLUSION

J’aimerais terminer sur ce verset : Confessons notre espérance sans fléchir car celui qui a fait la promesse est fidèle… Non pas moi, mais Lui…

Et quelle est donc cette promesse ?

Hébreux 10v16-17

Voici l’alliance que je traiterai avec eux, Après ces jours–là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur cœur Et je les écrirai dans leur intelligence (il ajoute):

Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

Approchons-nous donc de Dieu simplement,

avec le cœur rempli de reconnaissance…

L'AMOUR

Thu, 16 Aug 2007 18:36:27 GMT

L'AMOUR

(Selon 1 CORINTHIENS 13v4-8 et 13, version Parole Vivante)

Quelques mots sur ce que je vis:

Je tenais à vous partager ces quelques versets, j'ai trouvé la traduction tellement pertinente, que ce passage est pour moi à la fois:

un profond encouragement de l'amour que Dieu a pour nous, de l'amour qu'il désire placer en nous, afin que nous le reflétions autour de nous...

Et un passage qui me touche et me reprend, car combien je dois reconnaître que mon coeur est mauvais, tortueux, égoïste, orgueilleux... J'ai besoin de revenir à la croix, j'ai besoin encore de reconnaître mon péché, j'ai besoin de la grâce de Dieu dans ma vie, j'ai besoin de dépendre de Lui afin qu'il vive au travers de moi, et qu'il ait toute la place pour me façonner à l'image de Jésus, pour sa Gloire!

Vous savez, un peu avant les versets que je vais vous partager, Paul disait... je peux avoir toute la connaissance...mais si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien!

Sincèrement, je peux vous dire combien j'aspire à vivre dans mon quotidien toutes ces choses, ces enseignements, toutes ses promesses, toutes ses paroles que je garde en moi.

Le chemin jusqu'à mon coeur est malheureusement souvent le chemin le plus long.

Que le Seigneur m'accorde de le recevoir en toute humilité, dans la simplicité d'une foi d'enfant, là où je suis, avec les personnes que je côtoie et dans l'intimité avec Lui.

1 CORINTHIENS 13v4-8 et 13

Celui qui aime est patient, il sait attendre ; son cœur est largement ouvert aux autres. Il est serviable, plein de bonté et de bienveillance ; il cherche à être constructif et se plaît à faire du bien aux autres. L’amour vrai n’est pas possessif, il ne cherche pas à accaparer, il est libre de toute envie, il ne connaît pas la jalousie. Lorsqu’on aime, on ne cherche pas à se faire valoir, on n’agit pas de manière présomptueuse. Celui qui se rengorge, s’étale et s’enfle d’orgueil n’est pas inspiré par l’amour. Aimer, c’est aussi se conduire avec droiture et tact. L’amour prend des égards et évite de blesser ou de scandaliser, il n’est pas dédaigneux.
Celui qui aime ne saurait agir à la légère ou commettre des actes inconvenants. Aimer, c’est ne pas penser d’abord à soi, chercher son propre intérêt, insister sur ses droits. L’amour n’est pas irritable, il ne s’aigrit pas contre les autres. Il n’est pas susceptible. Quand on aime, on ne médite pas le mal et on ne le soupçonne pas chez les autres. Si on subit des torts, on n’en garde pas rancune.
Découvrir une injustice, ou voir commettre le mal, ne fait pas plaisir à celui qui aime. Il se place du côté de la vérité et se réjouit lorsqu’elle triomphe.
L’amour couvre tout : il souffre, endure et pardonne. Il sait passer par–dessus les fautes d’autrui. Aimer, c’est faire confiance à l’autre et attendre le meilleur de lui, c’est espérer sans faiblir, sans jamais abandonner. C’est savoir tout porter, tout surmonter.
L’amour n’aura pas de fin.
Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, l’amour ; mais la plus grande, c’est l’amour.

La parabole du bon samaritain...REVISITEE

Thu, 29 Mar 2007 17:01:37 GMT

La Parabole du bon samaritain.. revisitée (Luc 10v25-37)

Un chrétien se leva et dit à Jésus pour l’éprouver :

Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ??

Jésus lui dit : qu’est-il écrit dans la Parole ? Qu’y lis-tu ?

Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée et ton prochain comme toi-même.

Tu as bien répondu, lui dit Jésus, fais cela et tu vivras.

Le chrétien se sentit reprit dans son cœur, il savait qu’il n’était pas possible de prendre cela au mot, il en avait conclu que cela devait s’appliquait essentiellement envers ceux de son église ou des personnes susceptibles d’être ses amis… Et certainement le Seigneur sait que c’est déjà beaucoup cela, et qu’il approuvera cela…Ainsi pour se justifier, il dit à Jésus : Et qui est mon prochain ?

Jésus reprit la parole, et dit :

Un samedi soir, un jeune, que l’on traiterait facilement de racaille, du point de vue de ses fréquentations et de son style de vie descendait de la ville pour retourner dans son quartier. Ce jeune était connu de l’église, pour y avoir mis les pieds quelques fois il y a quelques années avec ses parents, il avait bien entendu parler de la grâce de Dieu, il l’avait même exercé, mais depuis il s’en était détourné, sa vie n’a pas été toujours facile. Il était devenu le genre de personne peu fréquentable, qu’il ne valait mieux ne pas approcher…

Ce soir là, alors qu’il entrait dans le parc, déjà bien obscure à cette heure en hiver, une bande de jeunes lui tomba dessus, visiblement cela avait des allures de règlement de comptes. Ils le rackettèrent, le cognèrent à coup de point dans le ventre, ils le firent tomber à terre, lui prirent sa paire de baskets Reebock, sa casquette et ses quelques joints qu’il avait en poche à cet instant.

Un responsable du groupe de jeune, qui par hasard prenait le chemin en sens inverse, pour se rendre au groupe de jeunes où il officierait la soirée, ayant aperçu ce jeune de loin, passa dans une autre allée du parc. Sa conscience le reprenait en lui, mais il avait toute sorte de bonnes excuses !

Je suis attendue, je ne peux pas m’arrêter, je serais en retard…Je ne peux pas me le permettre, c’est tout de même moi qui anime la réunion ce soir. Et puis, je suis une fille, c’est dangereux. Et je n’ai rien sur moi, je n’ai même pas mon portable… Oh, et puis, certainement que sa bande est déjà au courant, ce genre de personne se relève toujours, ça ne doit pas être la première fois. Ce n’est certainement la chose à faire que de se mêler de leurs histoires, il y aura certainement quelqu’un d’autre après moi qui passera…

Le responsable se rendit au groupe de jeune et fit son étude sur « le Bon Samaritain » comme si de rien n’était.

Un des jeunes du groupe de jeunes passa peu de temps après lui. Il vit le jeune à terre et décida de faire un petit détour, il était déjà en retard, donc autant pour lui de profiter un peu de la ville en se rendant à l’église… IRONIE !

Il avait, quant à lui toutes les raisons possibles de ne pas s’arrêter, toutes plus valables les unes que les autres ! Pour commencer, il avait déjà eu des soucis avec cette bande de racailles ! Il les avait connu contre son gré ! Pour une fois, c’était l’un des leurs la victime, peut-être en tirera-t-il une leçon !?

Et puis, se dit-il, je suis jeune, ce n’est pas raisonnable, tout le monde sait que de nos jours, il ne faut plus s’arrêter, il y a même des guets-apens parfois derrière cela.

Et puis, rien qu’à la vue du sang, je m’en sentirais mal, je ne sais pas ce qu’il faut faire.

Le comble serait que je me retrouve mêlé à cette histoire, appeler à témoigner si le jeune venait à porter plainte… Je ne risquerais pas d’être la prochaine victime de ceux qui lui ont fait ça parce que j’aurais osé l’aider… Tout se sait dans ces milieux ! pour peu que ce soit des jeunes du lycée, je me retrouverais nez à nez avec eux, avant même d’avoir pu me faire oublier !

Et puis, j’ai donné niveau moquerie, beaucoup savent que je suis chrétien… si c’est pour me faire traiter de bon Samaritain, je m’en passerais. Etre chrétien c’est plutôt mal vu, mieux vaut se faire discret et avoir un témoignage de vie…discret.

Mais voilà qu’un de ses camarades de classe passait par là un peu après. Si on devait faire un portrait court de ce jeune Tonyo, on dirait qu’il était de ceux que la religion ou la morale semblait rendre complètement insensible, il était un bon vivant, s’intégrait facilement là où il y avait de l’ambiance… Il était facile de juger son attitude.

Il avait passé la journée dans la ville exceptionnellement, il avait fait quelques emplettes…Il s’était notamment acheté une nouvelle paire de baskets pour le cours de sport de lundi. Tonyo habite un village plus loin, il se rendait à la gare pour prendre un des derniers bus de la soirée. Il était attendu à la maison, ses parents avaient invité des amis pour le dîner.

Il vit le jeune à terre, il savait bien qui il était, tout le monde le savait ! Il s’arrêta près de lui, pris de ses nouvelles. Il avait bien mal.

Il n’avait pas de portable, il se sentait inutile, maladroit…Il lui demanda s’il pensait pouvoir se lever.

« Je veux bien essayer, mais j’ai besoin de ton aide… J’ai mal à ce foutu bras ! » Le jeune se baissa pris son écharpe et lui proposa de maintenir son bras avec. En se baissant, il vit qu’il n’avait rien d’autre que ses chaussettes aux pieds…

« Tu as quelle pointure aux pieds ? Ok, tout juste une pointure en dessous de la mienne ! Enfile ça, tiens ! »

« Méfie-toi, je pourrais partir avec.. »

« Tu pourrais oui, mais tu en as besoin là »

« On est tout près des bus, il y aura certainement encore un bus dans ta direction… »

« Je n’ai plus rien, on m’a tout pris, on ne me laissera pas monter »

« Si, ne t’occupe pas de ça, à partir du moment où le ticket est payé ils ne peuvent pas refuser, allons-y ensemble »

Ils se quittèrent à la gare.

Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu de la bande ?

C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le chrétien.

Et Jésus lui dit : Va, et toi fait de même.